Chiu Chen-Yu
STYLE
www.posiv73
lidská kultura a příroda splynout v jedno. Učím se
od nich všemu.
A hodně jsem se naučil od dvou tchajwanských architek-
tů Sheng-Yuan Huanga a Hsieh Ying-Chuna. V jejich práci
jsem našel velmi vzácný, ale nesmírně důležitý sociální
rozměr architektury: Architektura je postavena tak, aby
přinášela kvalitu, rovnost a udržitelnost všeho živého.
Jak se stane, že se historik a teoretik architektury
rozhodne pro projektovou činnost a vrhne se do
džungle nástrah, které s sebou nese realizace
takové stavby, jako je víceúčelové centrum pro
syrské uprchlíky?
Proč se vlastně u tebe zrodilo rozhodnutí, že jsi
nakonec opustil své každodenní dobře zavedené
pohodlí? Z důvěryhodných zdrojů vím, ty jsi tuto
stavbu sponzoroval nejen svým časem, odbornou
podporou a organizačním úsilím, ale dokonce
i vlastními finančními prostředky. Pověz nám o tom
prosím více.
Je to jednoduše proto, že se takové záležitosti nikdo
nechce ujmout. Pro navrhované komunitní centrum
neexistoval žádný program. Neexistoval žádný roz-
počet, který by počítal s účastí architekta, žádný roz-
počet pro realizaci a dokončení stavby. A také nee-
xistoval žádný rozpočet, který by počítal s provozem
a údržbou budovy. No a v této situaci jsem vzal veš-
kerou zodpovědnost na sebe, se všemi podněty a in-
spirací, kterou jsem čerpal od osob, o kterých jsem
se zmínil dříve.
Co můžeme v tomto beznadějném světě se stále více
rozdělenou společností dělat? Chci morálně i duševně
přežít, a proto jsem se rozhodl bojovat. Vynaložil jsem
všechny své úspory a veškerý volný čas, abych to zkusil.
Vždycky vím, že brzy selžu, ale na to jsem nakonec
připraven. Prosím ale, nechte mě to aspoň zkusit,
abych se mohl pokusit udělat něco v životě co nej-
lépe.
Již během výstavby a v rámci předběžného provozu
centra si tento projekt získával respekt a řadu
prestižních ocenění. Co vlastně „Tchajwanské
centrum pro občany světa v Reyhanli“ obsahuje,
k čemu slouží a jak bylo postaveno?
Betonové bloky, vlastně vojenské blokády, jsou na hra-
nicích určeny pro rozdělování lidí. Zde jsme je použili
jako základní konstrukci pro vytvoření sdíleného pro-
storu tak, aby vzniklo humanitární zařízení, které bude
lidi především spojovat. Jako další konstrukce jsme
použili plechové skořepinové střechy, které se běžně
používají jako dočasné přístřešky.
Všechny střechy směřují k Mekce, a tak je centrum své-
ho druhu občanskou poctou islámu. Takovéto řešení
umožňuje pak místním tureckým obyvatelům a zároveň
i syrským uprchlíkům hrát si, pracovat, učit se a tvořit
cokoliv společně. Inspiroval jsem se zde Utzonovou adi-
tivní architekturou, stejně tak, jako když se Utzon v roce
1970 inspiroval civilizací Blízkého východu. Centrum,
které jsem naprogramoval, navrhl, financoval, postavil
a nyní i řídím, je tak mým osobním holdem Utzonovi.
Během realizace centra jsi musel získat mnoho
organizačních a odborných zkušeností a zřejmě
se kolem tebe vytvořil tým spolupracovníků,
kterým ve všech směrech důvěřuješ. Plánuješ do
budoucna nějaké další projekty a realizace?
Život se nedá naplánovat. Já nemohu plánovat nic,
jen se o to snažím. Snažím se teď dělat něco nového